十九大報告提出了產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的鄉村發展總體要求，這五個方面是相輔相成的有機整體。提高貧困群眾的內生動力和發展能力，是打贏脫貧攻堅戰的根本之策、長遠之計。實現一二三產業聯動，堅持綠色發展理念，助力農村高質量脫貧，助推農民致富增收。

　　自從黨的十九大以來全國各地掀起了一股鄉村振興熱。村裡有條小水溝就要搞農家樂，村裡有幾畝菜花田就要舉辦油菜花節金年會！，好像鄉村旅遊已經成為鄉村振興的唯一方向。

　　各路投資者也從中嗅到了無限商機，但鄉村旅遊不能盲目上馬，鄉村振興下鄉村旅遊應該如何規劃又有哪些問題？

　　我國民族眾多；各地自然條件差異懸殊，各地鄉村的生產活動、生活方式，民情風俗、宗教信仰、經濟狀況各不相同。就民族而言，我國有56個民族，如雲南的傣鄉、貴州的苗鄉、廣西的壯鄉、湖南的瑤鄉、海南的黎鄉、新疆的維鄉深度旅遊，、浙江的畬鄉、西藏的藏鄉等都具有引人入勝的民俗風情景觀。這些少數民族，或能歌、或善舞、或熱情奔放、或含蓄內在，或以種植為主，或以遊牧為生，或過著原始的漁獵採集生活，或以獨特的生活習慣世代繁衍生存。這些為旅遊者深入領略中華風情，探索人類社會的進化歷程，提供了極其豐富的源泉。

　　再以盛行于我國鄉村傳統的節日為例，漢族有春節、元宵節、清明節、端陽節、中秋節、重陽節，藏族有浴佛節、雪頓節，苗族有“趕秋”，彝族有火把節，壯族有歌墟，傣族有潑水節；伊斯蘭教有開端節、古爾邦節等，五彩紛呈，令人神往。傳統的雲南大理白族三月街金年會，景洪族潑水節，貴陽苗族四月八，內蒙古蒙族的“那達慕”，麗江的龍王廟會等都是深受中外遊客歡迎的鄉村民情風俗旅遊資源。另外，盛行于我國農村的遊春踏青、龍舟競渡、摔跤、賽馬、射箭、鬥牛、蕩秋千、趕歌、阿西跳月等各種民俗活動都具有較高的旅遊開發價值。

　　由于鄉村所處地理位置及自然地理環境的不同，我國的鄉村具有豐富多彩、各具特色的自然風光：山鄉雲纏霧繞，梯田重疊，山清水秀林美；水鄉平疇沃野、水網交錯，棉海稻浪菜花飄香；海鄉依陸臨海、海闊天高，陽光海浪沙灘迷人；內蒙古草原的牧鄉，地勢坦蕩，羊群如雲；大小興安嶺的林鄉，莽莽林海、茫茫雪原，氣魄宏大……另外，我國南北氣候差異顯著日本1卡2卡3卡，在鄉村自然景觀表現上亦更加豐富，如廣東、四川盆地的蔗鄉，山東半島及遼東半島的果鄉，長江中、下遊的竹鄉，江、浙、皖、閩的茶鄉，華北平原的棉鄉，新疆吐魯番的瓜果之鄉等無不以其鄉村風光的獨特魅力吸引著中外遊人。

　　我國的鄉土文化藝術古老、樸實、神奇，深受中外遊人的歡迎。如盛行于我國鄉村的舞龍燈、舞獅子，陝北農村的大秧歌，東北的二人轉，西南的蘆笙盛會，廣西的“唱哈”會，裡下河水鄉的“蕩湖船”等膾炙人口。我國廣大鄉村出產的各種民間工藝品倍受遊客的青睞，如天津鄉間的楊柳青年畫日本1卡2卡3卡、濰坊年畫，貴州的臘染，南通的扎染，常熟的花邊，以及各種刺繡、草編、竹編、木雕、石雕、泥人、面人等，無不因其濃鬱的鄉土特色而深受遊人歡迎。我國鄉村自古以來流傳有各種史詩金年會、神話、傳說、故事、笑話、軼聞，引人入勝，耐人回味。流傳于雲南民間的阿詩瑪金年會、壯鄉的劉三姐、內蒙古草原上的江格爾、蘇南水鄉的沈七哥，都能使遊客聽之動情，如醉如癡。另外，鄉村烹食風味獨特。四川的麻婆豆腐以辣聞名，湖南的臭豆腐以臭著稱，內蒙古草原上的涮羊肉味美肉嫩，新疆的羊肉串香氣撲鼻，這些鄉村烹飪文化對廣大的外國旅遊者尤其具有強烈的吸引力。

　　鄉村民居建築，不但能給遊人以奇趣，而且還可為遊客提借憩息的場所。不同風格的民居，給遊客以不同的精神感受。由于受地形、氣候、建築材料、歷史、文化、社會、經濟等諸多因素的影響，我國鄉村民居可謂千姿百態，風格迥異。青藏高原上的碉房，內蒙古草原上的氈包，喀什鄉村的“阿以旺”，雲南農村的“幹闌”，苗鄉的“吊腳樓”，納西族的“井幹”金年會，黃土高原的窯洞，東北林區的板屋等可以其獨特的建築形式使遊客耳目一新。另外，我國鄉村中還有眾多古代民居與建築，如安徽黔縣西遞村有清代民居120多幢，深宅大院，棟宇鱗次，布局精巧，磚石木雕琳琅滿目,堪稱鄉村古代民居之寶庫，具有很大的旅遊開發價值。我國農村還有許多古代工程、古老莊院、橋梁古道、古代河道等，如縱貫蘇北江淮之間的古邗溝為吳王夫差所開，沿河阡陌縱橫、風車搖轉、相映成趣；四川秦漢時所闢的蜀道，穿行于川北山鄉崇嶺，廣植鬆柏，稱“翠雲廊”，壯觀而幽美；廣西侗鄉有一風雨橋，橋上建亭，形態奇特，也是鄉民貿易聚會之所，富有民族特色，為侗鄉一勝景。這些民居與鄉村建築等體現了當地的文化藝術特點，鄉韻無窮，令人叫絕。

　　鄉村傳統勞作是鄉村人文景觀中精彩的一筆家庭旅遊，，尤其是在邊遠偏僻的鄉村，仍保留有古老的耕作、勞動方式，有些地區甚至還處于原始勞作階段。正因為如此，它們會使當今現代文明影響下的旅遊者產生新奇感，並為之吸引。這些勞作諸如水車灌溉、驢馬拉磨、老牛碾谷、木機織布、手推小車、石臼舂米、漁鷹捕魚、摘新茶、採菱藕、做豆腐、捉螃蟹、趕鴨群、牧牛羊等等，充滿了生活氣息金年會app下載官網，，富有詩情畫意，使人陶醉留連。

　　鄉村旅遊規劃，是旅遊規劃的一種。從資源的角度而言，是以村落、郊野、田園等環境為依託，通過對資源的分析金年會 金字招牌誠信至上、對比，形成一種具有特色的發展方向。近幾年，在我國廣大的鄉村地區存在著豐富的人文歷史資源和生態自然資源，鄉村旅遊開發和發展存在著巨大的潛力和市場。另外，因鄉村是比較容易培養出特色經濟的，根據鄉村創新經濟學理論，因地制宜，實事求是，依據特有的旅遊資源發展鄉村旅遊業是鄉村發展的有效模式之一。

　　旅遊者尋求差旱。隨著國內旅遊的興盛，鄉村遊的市場需求逐步增長。城裡人希望擺脫高樓峽谷、水泥森林，緩解工作高負荷的壓力，蔭足懷舊和對自然的向往的需求。

　　一般認為，休閒度假旅遊是較觀光遊更為成熟的旅遊類型。一些休閒度假者的可支配收入水平較高，對休閒度假的價格不太敏感，而且度假旅遊者偏向于距離較遠、時間較長的度假。相比一般性的度假旅遊，鄉村遊具有如下特點：鄉村遊針對的主要是週邊的城鎮市場，因此旅行的距離較短，不同于一般性的中長線休閒度假；鄉村遊的旅遊者對旅遊的價格比較敏感(相對于散客遊和家庭遊，單位集體出遊的對價格敏感度相對較低)，這一點可能與現在鄉村遊市場還不是太成熟，沒有形成旅遊者可信賴的品牌效應有關；鄉村遊一般距離近，旅遊時間短。在《中國三農旅遊的發展》一文中認為，鄉村遊的市場層次比較分明：市民活動和農民活動基本是大眾化的旅遊，屬于比較低檔的消費；部門活動屬于中檔消費；企業活動層次較高，屬于高檔消費。因此可以說金年會，鄉村遊的需求市場是一個差異化的市場。

　　對文化的梳理和挖掘在眾多的鄉村旅遊規劃中顯得尤為缺失，因此導致眾多的農業鄉村旅遊景區千篇一律，雷同性十分嚴重，大多數遊客去就是“爬爬山、賞賞花、嘗嘗果、吃吃飯”，難以給人留下深刻的印象，也使得景區變得蒼白，缺乏長久的吸引力。創新是多元化的，涉及規劃的方方面面，既要有理念的創新，又有要產品和項目的創新，大到一個項目的案名日本1卡2卡3卡、形象定位、分區，小到一個標志系統日本1卡2卡3卡、景觀小品，都需要創新。尤其是在項目的設置上，更要有超前性和創新性，才能滿足需求日益多樣化的遊客需求。農業鄉村旅遊規劃的創新也可以多種多樣，可以在農業生態景觀為基底的基礎上金年會，引進高科技的生態體驗農業項目，也可以打造一種情趣化的鄉村生態環境，還可以營造一種創意性的度假生活方式。

　　可以說，檢驗旅遊規劃是否成功落地性已越來越受到重視。特別是在鄉村旅遊裡日本1卡2卡3卡，幾乎所有的甲方都把落地擺在了一個很高的位置。一個旅遊規劃再有創新性、再能打動領導者的心，如果最終不能落地，這個規劃也是失敗的。

　　單一的旅遊產品已經不適應旅遊發展的趨勢了，必須根據不同的旅遊市場，設置不同的旅遊產品，滿足不同遊客的需求。此外，旅遊業是一個綜合性極強的產業，因此，旅遊規劃還必須突破單一的旅遊產業，形成泛旅遊產業整合，產生產業聚集效應。農業鄉村旅遊規劃更應如此，既要關注旅遊業本身的發展，也要關注與之相關的種植業、養殖業等，推動區域經濟發展，帶動當地農民致富。

　　復制文化成為鄉村旅遊建設的一陣風。我國大部分的鄉村旅遊或休閒農業都基本呈現同質化的問題。比如關于花海，除了規模不一樣外，其它可能大抵相同。再比如農家樂的問題，幾乎就是簡單的餐飲金年會，，再加上棋牌、釣魚，就沒有其它的內容了。觀光、體驗方面也幾乎是雷同的，不能體現一個地方的特色農業和文化。

　　各色的花海、各色的餐飲文化、各色的農耕文化日本1卡2卡3卡、各色的稻田藝術、稻田酒店、民俗展示、婚慶等，鄉村再一次成為千篇一律的鄉村，而核心的魂、自身的特色、差異化競爭在建設過程中鮮有挖掘。沒有獨特產業的鄉村從空心化到回歸，最終依舊走向空心化，如何考慮產業、如何留住勞動力、如何升級特色、如何打造獨一無二的三生體系，是鄉村旅遊建設的核心金年會官方在線入口，。

　　在鄉村旅遊建設過程中，文化是發展核心競爭力。隨著旅遊消費的不斷升級，越來越多的景區開始意識到文化內涵的重要性，特別注意挖掘本地古老的歷史傳說、名人、文物等等，試圖以文化的魅力來吸引遊客。然而在文化挖掘方面，卻又存在淺顯、雷同的現象，使得一些文化缺乏生命力，激不起人們興趣。

　　更有甚者，對某些錯誤的價值觀進行充分宣導，諸如女權農莊等層出不窮。如何將文化作為載體，傳遞正確的價值觀，提高鄉村旅遊的體驗深度將是鄉村旅遊建設的核心。

　　很多鄉村旅遊景區為減少管理成本，就在本地隨便招了幾個人對景區進行管理和運營，有的甚至就是幾個村管幹部在管理，有的可能還會在村裡找幾個低保戶作為臨時管理員，為他們解決工作問題。出發點是好的，但結果往往不如人意，旅遊管理是非常專業的學科，就必須要專業人士來負責。

　　地方抓旅遊，往往注重硬環境的建設，卻忽視軟環境的治理。比如宰客、服務差，這些在大景區的通病，也在本應淳樸的鄉村旅遊中出現，這就大煞風景了，也失去了鄉村旅遊的獨特價值。

　　整齊劃一不好嗎？這要分地點。現在去一些鄉村，總能看到整齊劃一、色彩樣式相同的房子，平整筆直的路面。看起來似乎整潔漂亮，其實與大自然不協調，與農村本味不協調。對于看慣了城市整齊劃一的市民來說，再來農村看同樣的復制品，又有什麼意義呢？

　　鄉村旅遊的落腳點是鄉村，遊客去農村主要還是想要體驗鄉村特色和風情，如果把鄉村開發得太過豪華，太過高大上，反而失去了鄉村旅遊的意義。開發鄉村旅遊，萬萬不能摒棄了鄉村的質樸與自然。

　　中央一號文件明確提出，在發展田園綜合體建設定位上，要確保“姓農為農”的根本宗旨不動搖。一方面是因為開發田園綜合體的目的就是要提高農民收入，讓農民得到實實在在的實惠；另一方面，也是因為只要農民當家做主，把鄉村旅遊項目當做自己的金年會，他們才會珍惜，才有幹勁，才會主動去維護景區形象。

　　鄉村的原味不只是自然風光，更要融入鄉村的生產、生活，鄉村的淳樸風俗，以及鄉村的社會治理方式。尤其是傳統的治理方式，宗族、家族日本1卡2卡3卡，包括今天的村民自治、村規民約等等。這些原味是要結合鄉村的現實金年會！，不要刻意去打造，從而形成一個原汁原味的鄉村圖畫。

　　隨著近年來旅遊消費的不斷升級以及國家對鄉村旅遊建設、旅遊扶貧的重視，鄉村旅遊的發展步伐不斷加碼，鄉村旅遊的基礎設施與配套服務日益完善，景區面貌也日新月異，但是遊客量卻未曾增加，究其原因，就在于景區對宣傳推廣工作的重視程度不夠，許多景區尚處于“養在深閨人未識”的狀態。

　　遊客既是感性的又是理性的，需要對遊客整個的消費過程深入分析與把脈，解決好“遊客為什麼來、什麼遊客來、遊客怎麼來、遊客來了幹什麼、怎樣讓遊客介紹人來”五大步驟。對此，許多的鄉村旅遊建設者籠統的概括為：城裡人來、到鄉裡來感受、開車來、體驗鄉村、美的地方自然會吸引人來，根本沒有對景區的受眾人群、出遊目的進行細分，相應的推介也就更加無從說起。

　　中國的鄉村數不勝數，憑什麼讓遊客覺得這個鄉村就是獨一無二？更有甚者，鄉村建成大公園，遊客何不直接在城市公園走一圈？在鄉村旅遊建設的過程中，需要深入挖掘特色與亮點，並以此為名片進行重點宣傳與推介，為遊客帶來“不得不來、必須要來”的極致體驗。

　　鄉村實施可持續發展戰略,就是要以鄉村為載體努力尋找出一條人口、經濟、社會、環境和資源相互協調,既能滿足當代人的需求,而又不至于對後代人的發展需求能力構成威脅的發展道路。鄉村是我國建制最小的行政地域單元的群體,它既接受週圍城鎮的輻射,又對鄉村居民產生直接的輻射作用,鄉村的可持續發展是城鄉一體化戰略的基本原則。

　　鄉村發展規劃是鄉村可持續發展的實現過程和手段。在鄉村發展規劃的過程中,要考慮環境、生態和資源的相互協調性,考慮資源的有限性和不可再生能力,不能盲目擴大鄉村的規模,也不能讓鄉村以城市為模板進行復制。規劃的重點是考慮如何有效節約用地,保護資源和生態環境;如何提高鄉村規劃設計水平,改變千鎮一面的狀態等,改變鄉村二元經濟結構的現狀,促進農業人口向非農人口轉變。鄉村發展規劃恰恰是鄉村可持續發展實現的途徑,鄉村可持續發展是鄉村發展規劃的目的和指導,二者相輔相成,相互促進。

　　鄉村創新經濟學是瑞典延雪平大學商學院維爾特教授等在總結歐洲農業發展經驗的基礎上提出的,鄉村創新經濟學理論推崇區域社會資本在鄉村建設中的作用,依據鄉村特有的資源,通過資源整合、城鄉合作發展特色產業。鄉村創新經濟學立足于鄉村經濟發展不平衡性,居民點分布及規模等不同特點,按照不同的發展模式和要求,實事求是,因地制宜,對鄉村發展進行有區別的規劃,堅持產業發展與居民點體系建設互動協調的理念,根據區域經濟發展統籌的原則,研究鄉村發展的方向和模式,合理安排生產用地,促進鄉村產業結構的升級和優化。

　　鄉村可以根據本身特點挖掘本土文化特色,在繼承傳統文化的同時創造具有時代氣息的新文化,或根據鄉村建築風格塑造自己的產業發展模式。如,江南鄉村小巧玲瓏的民居、北方鄉村厚實的四合院、華中鄉村封閉的天井和馬頭牆、西南鄉村的木樓竹樓、西北鄉村的窯洞等都直接和形象的烘託出鄉村的特色,鄉村規劃可以根據特有的資源和特色發展旅遊業,這是鄉村創新經濟學理論的應用和實踐。